Det menes, at under menstruationen er kvindens kirke lukket.
Gå i kirken, og endnu mere skal du ikke nattverd.
Er det virkelig sådan?
Og hvorfor forårsager den naturlige fysiologi så meget kontrovers i kristendommens århundreder?
Er det muligt at gå i kirke under menstruation: årsagerne til urenhed
Der er ingen klar grund til, at en kvinde er forbudt at besøge templet i kritiske dage. Faktum er, at Det Gamle Testamente indeholder et forbud, der forbinder afvisning af blod og væv med urenhed i kvindekroppen på specielle dage, og Det Nye Testamente annullerer ikke dette forbud direkte.
Det mest direkte svar på spørgsmålet om sognemænd er det muligt at gå i kirke under menstruation, og hvad er årsagen til forbuddet, i XVII århundrede gav Athos-munken Nicodemus Svyatrets:
• menneskers kropsurenheder betragtes som alle kropslige sekretioner, uanset hvor de kommer fra;
• ”kvindes” urenhed under menstruation skulle have været et forbud mod copulation, som er direkte relateret til barnets sikre fødsel og fødte af sunde babyer;
• menstruationens urenhed symboliserer det legeme, ikke relateret til menneskets vilje, og derfor syndigt.
Patriarken af Serbien Paul viser en dobbelt forståelse af selve muligheden for at komme til templet i en uren stat. Han indrømmer at besøge templet under månedlig afskedigelse (underlagt de nødvendige hygiejneprocedurer), men kun til bøn, kysseikoner, deltagelse i sang. Men nattverd eller dåb i denne periode er umulig.
Begrebet urenhed i kvindelig krop i en bestemt periode hænger også sammen med, at der tidligere ikke var nogen pålidelige hygiejneprodukter. Udsættelsen af templet med blod blev betragtet som næsten en forbrydelse, fordi det er et symbol på evigt liv, der ikke modsætter sig så meget fysisk som åndelig død.
Derudover afvises livet (symbolsk) i menstruationsperioden: ægget dør, og med det fortabes håbet om fødslen af en ny mand, en Kristi efterfølger. Indtil renselsen af korruption er afsluttet, har kvinden intet at gøre i Herrens tempel.
Er det muligt at gå i kirke under menstruation: hvem er for og hvem er imod
Kirkens fedres mening er stadig en mening. Det nøjagtige svar på spørgsmålet kan gives enten ved Hellig Skrift eller af Herren selv. Og der er noget at tænke på. Faktum er, at ifølge evangeliets lignelse tillod Kristus selv kvinden i blødningsperioden (i Matteusevangeliet kaldes hun den "blødende kone") at røre ved ham til helbredelse, idet han vendte sig med ordene: "Mod, datter."
Skeptiske præster parerer: en kvinde turde kun røre ved Guds Sønns tøj, men ikke i kroppen. Er der forbud i det?
På spørgsmålet om lathed, om det er muligt at gå i kirke under menstruation, svarede de negativt:
• Biskop af Alexandria Dionysius (III århundrede): Det er kun muligt at modtage helligdommen med en ren sjæl og krop;
• Biskop af Timothy i Alexandria (4. århundrede): Nattverd før fuldstændig rensning er ikke tilladt;
• St. John Postnik, der levede i VI århundrede, krævede bøde (straf) for en kvinde, der turde acceptere de hellige hemmeligheder for det urene.
Begrebet urenhed hos en kvinde er muligvis forbundet med det faktum, at dødt væv og blod afvises. Dette er direkte relateret til tanken om død i modsætning til Kristi lære. Det Gamle Testamente styrer alle aspekter af den troendes liv og lægger særlig vægt på mad og sygdom. Det Nye Testamente afviser Det Gamle Testamente forståelse af urenhed, efterhånden som fortiden er gået og en ny tid er kommet. Enhver, der dør med tro på Kristus, kommer til live, derfor har den tidligere kropslige urenhed ingen mening og mening. Spørgsmålet om lægemidlet "er det muligt at gå i kirke under menstruation" betyder heller ikke noget. Kristus i evangeliet berører selv de døde og tillader den "blødende kone" at røre sig selv.
Tilladt kvinden at komme ind i templet under de månedlige rensende helgener, anerkendte fædre til Kristi kirke:
• St. Grigory Dvoeslov: en kvinde kan deltage i sakramenterne (inklusive nattverdens nadver) under blødning, fordi menstruation er en naturlig fysiologisk proces, de er ikke syndige;
• Sankt Athanasius i Alexandria: alt skabt af Gud er rent, alt er godt. Guds race bærer ikke noget, der oprindeligt er urent, og afsagn kommer fra en anden.
Det er ikke overraskende, at forskellige kirkefædre gav forskellige henstillinger til sognemænd om at besøge templet og deltage i sakramenterne. Det er vanskeligt for ukirke at forstå, om det er muligt at gå i kirke under menstruation. Ikke desto mindre er der ikke tvivl om, hvor meget problemet haster. Det sker, at en kvinde tager lang tid på at forberede sig til nadveren, men naturen tager sin vejafgift. Hvad man skal gøre
Der er mere tragiske situationer. De kan for eksempel være forbundet med en alvorlig sygdom. Er det muligt at gå i kirke under menstruation i tilfælde af, at du hurtigst muligt skal tage nattverd eller knytte til helligdommen? Undertiden er situationen sådan, at der ikke er flere dage til at vente på renselse.
Er det muligt at gå i kirke under menstruation: hvordan man løser spørgsmålet om sognebarn
I dag er spørgsmålet om muligheden for at komme til templet knyttet til, hvordan abbeden fortolker det. I nogle kirker er det endog forbudt selv sårede præster at røre ved helligdommene: blødning fra et sår bliver et direkte forbud mod at deltage i ritualer. Sognende er forbudt at tilstå, modtage nattverd og endda gifte sig. Det er ikke, at kvinden ikke er ren, men at det er forbudt at røre ved helligdommene under blødning.
Ortodokse præster forbyder for det meste nattverdens nadver under renselsen af blod. Graden af kategorisering afhænger af præsten. "Tør ikke!" - sådan er forbudsformlen.
Der er også præster, der betragter det strenge forbud som en relikvie fra fortiden og ikke forhindrer en kvinde i at deltage i tjenesten eller i sakramenterne. Den feminine natur, hvorfra mennesket er født, kan ikke være kilden til synd.
Så hvad gør sognebændene? Kan jeg gå i kirke under menstruation? Et præcist svar på dette spørgsmål kan kun gives af præsten i den kirke, hvor kvinden går, eller hendes bekender. Man skal gøre som præstens forpligtelser i overensstemmelse med hans forståelse af Skriften.
